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白頭山은, 中國吉林省과 北韓兩江道國境地帶에 있는 標高 2,744 m의 火山. 別名, 長白山.

頂上에는 天池로 불리는 칼데라湖가 있다. 滿洲를 적시는 松花江, 및 中國과 北韓의 國境인 鴨綠江豆滿江은 이 을 根源이라고 발하고 있다. 山麓은, 朝鮮側은 韓半島摩天嶺山脈等의 高原地帶, 中國側은 緩慢한 傾斜가 東北平原까지 繼續된다.

槪要Edit

中國側의 山麓에서는, 朝鮮人蔘의 中國版이라고도 말할 수 있는 長白山人蔘(또는 中國産朝鮮人蔘)이 栽培되어 日本等에 輸出되고 있다. 이 外, 中國側에서는 여러가지 藥草가 栽培되고 있다. 大瀑布溫泉等이 있는 것부터 생각하면, 中國政府는 外貨獲得을 爲해 觀光地化를 進行시키고 있다. 韓國이나 日本으로부터 투어客이 訪問할 때는, 交通等의 便이 좋은 中國側으로부터 主로 入山한다. 또 夏季를 中心으로(7 – 9月 무렵) 北韓側(平壤으로부터 차터 航空便을 利用해 三池淵에 飛行)으로부터의 투어도 行해지고 있다. 最近, 韓國의 現代牙山이 韓國으로부터 白頭山으로 向하는 觀光 투어의 實現에 對해 北韓側과 交涉을 繼續하고 있지만, 아직도 條件面에서 妥協이 되지 않았다. 山의 中央部는, 地下의 마그마의 上昇壓力에 依해, 每年 3 mm씩 上昇을 繼續하고 있다. 天池의 周圍는 2,500 m를 넘는 16살의 봉우리가 둘러싸고 있다. 그 最高峰은 將軍峯이며 1年의 8個月은 눈에 덮여 있다. 天池는 周圍 12 km에서 14 km로 水深의 平均은 213 m, 第一 깊은 部分은 384 m가 되고 있다. 10月中旬부터 6月中旬까지는 天池는 얼음에 덮인다. 天池에서 北쪽으로 나오는 江이 있어,落差 70 m의 瀑布를 形成하고 있다(長白瀑布).

呼稱問題Edit

山의 語源Edit

中國 吉林省과 北韓 兩江道의 國境地帶에 있는 이 山은, 옛 날에는 「不咸山」 等으로 불렸다. 「白山」, 「太白山」은 中國에서도 朝鮮에서도 이 山의 別名으로서 불렸다. 滿洲族滿洲語로는 고르민・살기얀・아린(GolminSanggiyan Alin, 「어디까지나 흰 山」)과 金나라의 時代보다 使用되기 始作해 淸朝에서 中國에서는 長白山(中國語: Changbaishan)이라고 써 定着하고 있다. 같은 領土地域에 包含되는 朝鮮民主主義人民共和國에서는 「金日成將軍의 노래」 等, 長白山(Changpak san)의 名稱을 오랫 동안 利用해 왔지만, 近來에는 韓國側의 名稱의 白頭山을 使用하는 것이 一般的으로 되고 있다. 韓國에서는 白頭山(Paektusan)이라고 부른다. 實效支配의 領土地域은 아니지만, 韓國은 이것은 中國에 依한 侵掠의 殘滓이다고 하여 國際的인 呼稱問題運動을 展開하고 摩擦을 일으켜 왔다. 그 缺課, 近來에는 「長白山」보다 「白頭山」의 名稱이 먼저 記述되거나 世界各國에서 알파벳 表記의 Paektusan, Baekdu가 採用되기에 이르고, 後手에 돌린 中國이나 香港, 臺灣에서 反撥의 소리가 높아져, 「長白山」의 名稱을 積極的으로 使用하듯이 各地에서 反擊運動이 展開되고 있다.

氣候Edit

白頭山의 氣候는 매우 變德스럽다. 山頂의 年平均氣溫攝氏 마이너스 8.3度이다. 여름의 사이는 18度에 닿을 때도 있지만, 嚴冬期는 마이너스 48度에까지 내릴 때가 있다. 1月의 平均氣溫은 마이너스 24度, 7月의 平均氣溫은 10度이며, 하루 동안 8個月은 氣溫은 마이너스에 내린다. 山頂의 平均風速은 秒速 11.7 m, 12月에는 平均으로 秒速 17.6 m의 强風이 된다. 平均濕度는74%.

火山活動Edit

白頭山은 10 世紀前半에 過去 2000年間에 世界最大級이라고도 말하는 巨大噴火를 일으켜, 그 火山재는 偏西風을 타 東北地方(日本)에까지 쏟아졌다(白頭山苫小牧 테후라(B-Tm)) 。 이 噴火와 926年의 渤海滅亡과의 因果關係가 指摘되고 있지만, 各種의 年代推定은 940 年前後를 示唆하는 것이 많이 直接的인 關係는 없다는 見解가 有力하다. 또, 黑曜石의 産地이기도 해, 韓半島北部의 舊石器時代로부터 新石器時代遺跡에서 出土하는 石器에 利用되는 黑曜石의 産地는 白頭山인 것이 많아, 이미 黑曜石을 介入시킨 交易이 存在했다고 여겨지고 있다.

活動力Edit

近代的인 火山硏究가 始作된 것은 1900年代以後에 活動力의 解明은 進行되지 않고, 硏究者에 依해 여러가지 年代의 噴火說이 나와 있다. 周邊國의 歷史記錄書에 白頭山의 火山活動을 示唆하는 記述이 있다.

三國史記에 依하면, 917年.

日本略記에 依하면, 893年 . 「朝鮮王朝實錄」의 記述에는, 1413年, 1597年, 1668年에 火山活動이 있었다고 解釋할 수 있는 기술이 있지만, 實際로 噴火한 것은, 1597年과 1702年에 있다고 하는 說도 있다. 西紀 1597年 10月 6,7,8日의 噴火에서는, 噴火에 隨伴해 發生한 地震의 振動이 서울에서도 느껴졌다.

가까운 將來의 噴火의 徵兆Edit

2006年 10月 20日 現在, 非常事態部(러시아)는, 白頭山에 噴火의 徵兆가 있다고 發表하고 있다. 그리고 2010年 6月 19日에는, 釜山大學校尹成孝敎授가, 中國의 火山學者의 이야기로서2014-2015年에 噴火하는 豫測을 세우고 있는 것을 韓國各紙로 分明히 하고 있다. 2002年以後, 地震의 回數가 以前보다 約 10倍에 增加. 頂上의 隆起・칼데라湖나 周邊 숲으로부터의 火山가스의 噴出이 確認되고 있다. 萬若 大規模 噴火가 일어나면, 그 規模는 2010年의 에이야피야트라요크톨의 噴火의 約 1000倍가 되어, 極東地域에서는 甚大한 被害가 豫想되어 氣象廳이 對策에 나서기 始作하고 있다. 덧붙여 白頭山의 噴火間隔은 約 100年으로 되어 있다. 2010年의 아이슬랜드의 火山噴火나, 2011年 3月의 東北地方太平洋海域大地震이 發生하고 나서, 諸國의 學界에서는 白頭山噴火의 可能性이 提起되어 北韓에서도 噴火說이 퍼지고 있다(2011年 11月 7日・週刊北韓動向 第 1075號).

信仰Edit

白頭山은 周圍에 사는 民族으로부터 崇拜를 받아 왔다. 文化・信仰으로서는 優先, 韓國에서도 北韓에서도, 「三國遺事」가 引用하는 「朝鮮古記」에 依한 「檀君 神話」가 國定敎科書로 배우고 있고, 最初期의 朝鮮國이 白頭山으로 일어나, 그 後, 平壤에 遷都했으므로, 白頭山은 韓民族의 흔들어 롱이라고 많은 사람이 믿고 있다. 그러나 그 根據로 되어 있는 「三國遺事」에 登場하는 山의 이름은 太白山으로, 只今( 「三國遺事」가 쓰여진 當時의 只今)의 妙香山(北韓의 平安道에 있는 山)이라고 쓰여져 있다. 또한 「三國遺事」의 第3卷에 包含되는 「臺山五萬眞身」과「溟州五臺山寶叱徒太子傳記」에 白頭山이라고 하는 名稱이 보여져 이것이 朝鮮의 文獻에 있어서의 白頭山의 初出이다. 佛敎關聯의 項目에, 中國의 五臺山等과 함께, 佛敎의 修行地로서 登場하고 있다. 白頭山周邊은, 元來 肅淸이 居住하고 있어, 그들의 聖地였다. 그 後 이 땅에 있어서의 濊 貊의 氣勢는 衰弱해져 肅淸의 後裔로 여겨지는 女眞族(滿洲族)이 靈山으로 하고 있었다. 女眞의 金나라는, 1172年에는 山에 사는 神에 「興國靈應王」의 稱號를 주어, 1193年에는 「開天宏聖帝」라고 재차 있다. 淸나라도 金나라와 같이, 白頭山에 對한 每年의 典禮를 實施했다. 淸朝의 歷史書 「滿洲實錄」에 依하면, 淸朝의 皇室 愛新覺羅氏의 祖上은 長白山의 湖水로 水泳을 하고 있던 3 姉妹의 仙女의 끝의 女同生이, 하늘의 神佛의 사자라고 하는 動物의 까치가 옮겨 온 붉은 熱媒를 먹어 妊娠해 낳은 사내 아이 브크리욘션이다. 브크리욘션은 成長後, 어머니로부터 흐트러진 女眞의 나라를 治療하는 天命을 받아 태어난 것을 들어 白頭山으로부터 배를 타고 江을 내려서 가 싸우고 있던 女眞의 사람들은 브크리욘션 봐 紛爭을 그만두고 王으로서 바라보았다. 淸朝時代에는 白頭山은 神聖한 山으로서 우러러 볼 수 있어 封禁地로 여겨져 一般人이 들어가는 것은 禁止됐다. 「高麗史」에, 第6代 高麗王成宗(在位: 981年- 997年)의 時代의 990年 10月에 「逐鴨綠江外女眞於白頭山外居之」라고 하는 記述이 있지만, 韓國에서는 이 文章을 「鴨綠江을 건너 온 女眞族을 白頭山의 外側에 쫓아 버렸다」라고 하는 바람으로 理解되어 中國의 東北工程에 對抗하고 있지만, 高麗가 白頭山을 領有한 것은 한 番도 없었다. 白頭山은 渤海가 滅亡하는 926年까지는 渤海領이며, 그 다음은 渤海를 滅한 契丹(遼나라)의 領土가 되어, 그 다음은 金나라의 領土, 몽골帝國의 領土와 變遷하고 갔다. 韓國人이 白頭山을 領有하게 된 것은 朝鮮世宗大王(在位: 1418年- 1450年)의 時代가 되고 나서여, 世宗은 鴨綠江・豆滿江 가의 要塞化를 進行시켜 白頭山은 韓民族과 北方民族과의 境界가 되었다. 朝鮮의 時代는 1597年, 1668年, 1702年에 噴火의 記錄이 있다. 韓國人이 滿洲의 豆滿江以北地域인 間島로 移住하는 움직임이 끊임 없이, 1712年, 淸나라와 朝鮮의 官吏들은 白頭山의 分水界에 國境을 나타내는 定界碑를 세웠다. 여기에 쓰여진, 國境을 「西方을 鴨綠으로 해, 東方을 土門으로 한다」라고 하는 表記의 解釋을 둘러싸고, 土門을 豆滿江으로 하는 淸側의 主張과 土門江(松花江 支流)으로 하는 朝鮮側의 主張이 19 世紀末에서 20 世紀 처음에 걸쳐 서로 부딪쳤다. 1962年에 連結된 朝中分界條約에 依해서 天池上에 北・中國境線이 끌려 中國側의 主張을 北韓이 감추는 形態로 終結했다. 이 條約에 依해 天池의 54.5%가 北韓에, 45.5%가 中國領으로서 거의 半半에 分割되는 일이 되었다. 이것에 對해서 韓國의 미디어與論은 批判的이며, 松花江을 境界로 하는 主張을 繼續하고 있다. 背景에는, 朝鮮末期의 19 世紀 마지막으로부터 20 世紀에 걸치고, 白頭山을 韓國人의 내셔널리즘의 象徵으로 하는 運動이 태어났던 적이 있다. 이 運動은 成功해, 韓國, 北韓 雙方의 國家나 韓民族의 代表民謠인 아리랑에서도 불려지게 되었다. 過激한 韓國人 民族主義者가 白頭山을 自國領이라고 主張하는 퍼포먼스가 實施하는 일이 있어, 中國을 警戒시키고 있다.

抗日게릴라Edit

第二次世界大戰前은, 滿洲國과의 境界에서 만난 것으로부터, 白頭山山麓의 針葉樹의 密林은 反滿抗日게릴라의 據點이나 되어, 자주 日本軍에 依한 게릴라掃蕩戰이 展開되었다.

仔細한 것은 「間島問題」를 參照

또한 金日成은, 自身이 여기를 根據로 하는 게릴라(遊擊隊)의 指導者이며, 小白水의 골짜기에 있는 白頭山密營으로 金正日이 태어났다고 自稱 하고, 現地에서는 「生家」와 함께 그러한 案內를 하고 있지만, 證言等에서 「金正日 러시아(蘇聯) 極東胎生說」이 有力해지고 있다.

觀光Edit

鴨綠江: 白頭山(長白山)을 根源으로 해, 北・中國境을 境界로 이루고 黃海로 흘러드는 全體 길이 803 km의 江(北韓最長).

長白瀑布: 白頭山에는 그 밖에 兄弟瀑布, 思技門의 瀑布가 있다.

天池: 白頭山頂上에 있는 칼데라湖. 約 100 萬年前에 생겼다. 韓國의 日出은 天池에 始作한다고 말해져 그것은 世上에 보기 드문 神秘境界를 정스. 눈 안에 피는 꽅과 湖水에 서무이와나가 有名.

無頭峰: 白頭의 다리로부터 8 km 나와 간다고 보여지는 標高 1,930 m의 봉우리. 踏査者의 利用하는 無頭宿營閣이 있다.

國境問題Edit

仔細한 것은 「間島」를 參照

中國과 北韓의 사이에서는 1962年의 「朝中分界條約」이라고 그 後의 交涉에 依해 國境이 確定되어 있지만, 中國과 韓國의 活動家 그룹의 사이로, 白頭山 및 間島地域의 領有權論爭이 있다. 韓國의 一部의 活動家 그룹은, 中國側에서 近年 行해지고 있는 經濟開發, 文化이벤트, 인프라整備, 觀光資源開發, 世界遺産에의 登錄申請, 冬季 올림픽의 誘致等은 모두, 이 白頭山地域全體의 領有權을 主張하는 움직임의 一環이라고 하고 있다. 中國側에서 이 地域을 「長白山」이라고 부르는 것 自體에 對해서도 韓國側은 歷史의 矮曲이라고 해 反撥하고 있다(2010年 9月 現在 英文版 Wikipedia에서도 白頭山과 長白山 各各의 項目이 存在해, 種種 統合이 提案되고 있지만 統合되어 있지 않다). 中國側은 「東北工程」프로젝트로 이 地域을 硏究에 包含하고 있다. 韓國은 韓半島의 北部에 對해서는 憲法上의 支配만으로 實效支配는 하고 있지 않다.

스포츠Edit

2009年 2月 18日부터 28日에 中國에서 開催된 第24回 世界 유니버시아드 冬季競技 大會는 大成功을 거두었다. 이것을 契機로, 中國政府는 黑龍江省 哈爾濵市와 中國側의 長白山地域(吉林省長春市)에서, 2018年冬季올림픽의 誘致에 立候補하는 것을 表明하고 있었지만, 最終的으로 立候補를 保留하고 있다.

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