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機能主義(社會學)

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機能主義( 英語: functionalism)은, 社會的部分에 依한 있는 思想을, 그 以外의 思想乃至 보다 上位의 社會全體에 對해서 어떠한 모습으로 貢獻하는지 아닌지라고 하는 點으로부터 把握해 評價해 解釋하는 方法論的어프로치이다. 파손즈에 始作하는 社會시스템論(構造機能主義), 로버트・마톤 中範圍理論, G.H.미드에 發하는 象徵的相互作用論, 피터・브라우等의 社會的交換理論을 總稱해 「機能主義社會學」이라고 불리는 것도 많다.

特徵편집

行爲理論으로부터의 出發

機能主義社會學에서는, 優先은 行爲理論에 準據해, 人間行爲의 目的의 欲求・充足에 있다고 생각한다. 그렇지만 人間은 單獨으로는 그러한 欲求를 채울 수 없기 때문에 社會시스템을 形成해, 目的이나 手段, 條件으로서의 다른 사람과의 共通의 欲求의 充足을 目標로 하게 된다. 이 社會시스템의 機能은, 本來的으로는 個人의 行爲, 퍼스낼러티・시스템의 欲求・充足에 있는 것으로 있지만, 그러나 한番 社會시스템이 形成되면, 社會시스템과 퍼스낼러티・시스템은, 서로 獨立한, 레벨이 다른 시스템으로서 存在하게 된다.

機能・逆機能에 依한 構造形成・變動

그리고, 機能主義에서는, 社會시스템은 그것 自身의 存續을 依해서 社會시스템 自體로서의 機能的要件의 充足을 欲求하게 된다고 생각한다. , 機能主義는, 시스템의 機能 및 逆機能이라고 하는 點을 搬入하는 것에 依해서, 시스템에 있어서의 構造形成과 그 變動에 對한 說明을 可能하게 하는 것이다. 여기서의 機能과는 社會시스템의 目的達成乃至 必要性의 充足에 對해서 部分이 完遂하는 貢獻이며, 그러한 貢獻이 잘 되었을 境遇에는 部分의 現行의 本然의 姿勢는 維持될 수 있는이, 그렇지 않은 境遇에는 變動으로 向하는 것을 避할 수 없게 된다, 라고 하는 說明圖式이다. 機能主義社會學은, 이렇게 해 社會가 形成되는 理由를 그것이 完遂하는 機能에 依해서 說明하는 것과 同時에, 個人레벨과 社會레벨을 獨立시키는 것에 依해서, 個人의 觀點으로부터의 目的論的說明을 避하려고 했다.

學說史에 있어서의 位置設定편집

早期

機能主義의 古典인 形態는, 社會有機體說과 社會機械論이다. 特히, 社會有機體說은, 19 世紀 社會的理論의 形態로서 큰 役割을 完遂했지만, 類推에 依한 說明에 머무른다고 하는 限界性이 있었다.

展開

그 後, 社會시스템이나 環境에 對한 適應, 機能, 構造, 過程이라고 하는 說明槪念이 새롭게 社會分析을 依한 裝置로서 짜넣어지게 된다. 具體的으로는, 에밀・듀르켐에 依한 分業의 機能의 說明이나, 라드크리후・브라운에 依한 親族의 機能에 對한 說明이다. 또, 一般시스템理論의 社會시스템論에의 導入도 나아가, 이 흐름은, 파손즈等의 構造機能主義로 結實하기에 이르렀다. 또, 1980年代의 中旬, 美國에 있어 제프리-・알렉산더를 中心으로서 파손즈의 社會理論의 批判的繼承을 目標로 하는 네오 機能主義의 立場이 태어났다.

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