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實證主義( 英語: positivism, 佛語: positivisme, 獨逸語: Positivismus)는, 좁은 意味에서는實證主義를 처음으로 標榜한 콩트 自身의 哲學을 가리켜, 넓은 意味에서는, 經驗的事實에 根拠해 理論이나 假説, 命題를 檢證해, 超越的인 物件의 存在를 否定하려고 하는 立場이다.

「positive」은, 元来「(神에 依해서) 놓여졌다」을 意味하는 라틴語「positivius」에 由来한다. 이 原理로부터 바꾸고, 實證主義에 있어서의「positive」란, 經驗的으로 證明된 것을 意味한다.

直接的經驗으로 주어지지 않는 것 마다를, 죄다 無條件에 否定하는 傾向이 있으므로,"positivism"포지티비즘과는 negativism 네가티비즘이다, 라고 指摘되기도 한다.


意味와 背景Edit

實證主義는 社會的•形而上學的인 것에 依拠 하지 않고, 經驗的事實에게만 意識의 根拠를 認定하는 學問性의 立場이며, 19 世紀 프랑스의 思想家•社會學오규스트•콩트에 依해서 人類의 發展에 있어서의 社會的段階와 形而上學的段階의 마지막에 오는 實證主義的段階로서 主唱되었다.

==哲學에 있어서의 實證主義==

哲學의 分野에서는 理想主義, 構成主義, 方法主義等과 對立한 意味로 使用되는 것이 많다. 20 世紀初頭에, 哲學도 自然科學 같은 實證性을 갖추어야 하는 것이다고 하는 主張이 빈學團에 依해서 되어 그들은 스스로의 主張을 논리 實證主義(Logical positivism, 論理的經驗主義, 新實證主義) 로 稱했다. 論理實證主義者들은 分析的인 命題는 論理에 依해서, 綜合的인 命題는 經驗에 依해서 檢證된다고 생각해 어느 쪽에 依해도 檢證할 수 없는 胡亂인 概念을 自己 마음대로 利用해 온 形而上學을 批判해, 形而上學의 命題는 檢證不可能하지만이기 때문에 넌센스이라고 判斷했다. 거기에 따르면, 例를 들면「無가 無化한다」 等이라고 하는 것은 分析的으로 眞偽가 확실치 않고, 經驗的으로도 眞偽를 判斷하지 못하고, 完全한 넌센스이다. 또, 그들은 같을 생각해에 依해서 正當한 科學擬似科學과의 線긋기(線긋기 問題)를 할려고도 했다.

==科學哲學에 있어서의 實證主義==

科學의 分野에서는 論理實證主義의 意味로 利用되어 還元主義와 함께 잘 利用된다. Sabra에 依하면, 論理實證主義를 樹立한 最初期의 科學者는 10 世紀의 아라비아의 科學者 이븐•알•하이 샘인. 그는 實踐이나 經驗値로부터 法則性을 찾아내, 光學을 飛躍的으로 發展시켰다.

素粒子物理學의 分野에서는 確實히 根源을 찾는데 있어서 重要한 概念이라고도 할 수 있다. 그러나 生命, 量子力學에 있어서의 觀測問題等 實證主義를 適用할 수 없는 境遇도 있어, 새로운 哲學을 必要로 하는 時代가 오고 있다.

特히 現代의 文脈으로 使用되는 實證主義는, 自然科學 그 外로 다루어지는, 科學探求에 對한 態度의 하나로서의 그래서 있다. 이 境遇, 實證主義는「一般法則은 觀察과 論理에 依해서만 正當化 된다」라고 主張한다. 거기에서는 當然히 獨斷이나 계시는 排除된다. 實證은 觀察과 論理에 依하기 때문에, 主로 歸納法이 取해진다. 實證主義는 20 世紀前半까지는 別로 疑心되지 않고 있던 思想이었다. 그런데 , 여기서 根本的인 問題가 생긴다. 「歸納法의 使用에 根拠하는 實證 그 自體의 正當性은 어떻게 正當化 되는지?」라고 하는 것이다. 「모든 正當化가 歸納法에 따라서만 行해질 수 있다」일도 또 하나의 一般法則(L)일 것이다. 그러면, 이 一般法則L도 또 實證에 依해서만 正當化 되지 않으면 안 된다. 여기서, 實證은 歸納法에 根拠하기 때문에, 一般法則L도 또 歸納法으로 證明될 必要가 있다. 그런데 , 歸納法의 넓은 정당성正當性을 보다 좁은 歸納法으로 證明하는 것은 根本的으로 論理的이지 않고, 歸納法은 基礎에 對해 厳密한 論理的根拠가 없다. 이 사정으로부터, 歸納에 依해서만 實證한다고 하는 意味로의 實證主義는, 科學分野의 基礎로서는 弱點을 볼 수 있다.

덧붙여 歸納法 그 自體는「齊一性의 原理」即「다른 要因이 없는 限, 思想은 只今까지 대로 움직여 간다」에 根拠하고 있다. 이것도 또, 實證되어야 할 一般法則이지만, 當然히 이것을 實證하는 것은 不可能하다.

操心. 다만 假説이 아니고 實驗을 實施했을 境遇, 實驗에 依한 觀察로부터 얻을 수 있던 見解를 그것보다 넓은 條件 範圍에 適用하는 行為는, 科學哲學 이전에, 科學으로서 實證과는 認定받지 못한다.

==歴史學에 있어서의 實證主義==

歴史學에서는, 19 世紀 獨逸의 歴史家 란케에 依해서 確立되었다. 歴史學에 있어서의 實證主義者는 厳密한 史料批判을 實施해, 客觀的인 事實을 確定해, 事實에만 基礎를 둔 歴史技術을 實施하는 것이다. 그들은 歴史를 特定의 立場에 때마침 利用하는 思想을 排除해, 科學的•客觀的으로 歴史를 把握하려는 立場으로부터 主張한다. 한편, 實證主義를 標榜하는 歴史家가, 자주 사소한 史料批判을 固執해, 大局的인 歴史認識을 잃는 境遇도 있다.

==法學에 있어서의 實證主義==

法學의 分野에 있어서는, 道德이나 自然法等의 다른 價値基準에 거등 없고 實定法에 實踐方法만 法體系의 根拠를 求하는 立場을 法實證主義라고 부른다.

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